Возникновение искусства икебаны

Культ хризантемы и умение образовывать композиции из цветов подошли из Китая в Японию. Шестнадцатилепестковая хризантема "кику" ("солнце") стала цветком короля Японии, а искусство подчистки окрасов - икебана ("путь окрасов" или "цветы, которые теснятся") - развивалось так активно, что вскоре получилось за рамки культового обычая - подношения Будде и начало забавлять немалую роль в культуре и жизни сообщества.

Истоки самурайского умения подчистки окрасов уходят в VI век, когда в Японию пришел буддизм. И полторы тысячи лет эта традиция, не прерываясь, развивалась, обогащалась сверхновыми мастями и идеями.

Икебана подцепила большее распределение в Японии и стала забавлять большую роль в культурной и подлинной жизни общества.

Буквально "икебана" переводится как "цветы, которые теснятся". Однако наиболее истинным станет мнение "второе рождение". В основе сего умения в Японии покоится не идея продления былой подлинной жизни растения, а идея творения "второй действительности", особого микромира, на новом этапе воскрешающего натуру.

Икебана опиралась на противостоянии двух сил - света и тьмы. В композиции применяли две ветки, которые представляли небо и землю.

Первоначальным знатоком сообразовывается буддистский монах Сэнуму. Композиции, которые он ставил в храме, были простыми и состояли безвыездного из трех веток или окрасов. Дом, в котором жил Сэнму, называли "икенобо", т.е. хижина у озера. Этим названием и была наименована практически древнейшая школа икебаны.

Первоначальные композиции явились в храмах и были довольно большими, мощными, достигавшими вышины 1,5 м и даже немало. Позднее они подцепили наименование рикка или татибана - "стоящие цветы".

Отдельная ветвь и каждый цветок, входящие в рикка, были напиханы общефилософской и религиозной символикой и носили особенные наименования - прямая ветвь, поддерживающая, скрытая, ниспадающая, принимающая тяжесть, плавающая и др.

Добавить комментарий: